Há relatos até mesmo de usos das Santas Espécies em rituais satânicos.
Uma leitora da coluna de perguntas e respostas do pe. Cido Pereira no portal O São Paulo quis saber se “existe diferença entre receber a Comunhão na mão ou diretamente na boca”. Ela também indagou se “podemos recebê-la dos dois modos”.
Eis o que o pe. Cido explicou:
“Vamos lembrar o que disse Jesus na Última Ceia? Ele pegou o pão, deu graças e distribuiu aos discípulos, dizendo: Tomai e comei! Isto é o meu corpo. Depois, pegou o cálice com vinho, abençoou, deu graças e disse: Tomai e bebei, este é o cálice do meu sangue.
Para o pão e o vinho, Jesus usou o verbo ‘tomar’, que quer dizer pegar, segurar. Ele estava dizendo: ‘Peguem este pão e comam. Peguem este cálice com vinho e bebam’.
Assim, a forma como nós comungamos não importa tanto. Seja pegando o pão consagrado nas mãos e levando à boca, seja recebendo o pão consagrado diretamente das mãos do celebrante, estamos recebendo o Cristo, inteiro, no seu Corpo, Sangue, Alma e Divindade”.
O sacerdote recordou, porém, que existe um risco sério quando se entrega o Corpo de Cristo às mãos do fiel: o de que ele apenas esteja fingindo que vai comungar, quando na verdade pode profanar a Santíssima Eucaristia – de fato, há relatos até mesmo de usos das Santas Espécies em rituais satânicos. O pe. Cido escreveu:
“Fica bem aqui um lembrete: quando a comunhão é colocada nas mãos dos fiéis, é bom que comunguem na frente do sacerdote, para que não aconteça que alguém use o Sacratíssimo Corpo de Cristo para algo inconveniente”.
O padre finalizou a sua resposta exortando:
“De qualquer forma, guardemos no coração: seja recebendo o Corpo de Cristo nas mãos, seja recebendo-o diretamente na boca, nós estamos entrando em comunhão profunda com o Senhor Jesus. Vale lembrar aqui aquela frase linda de São João Paulo II, para explicar o que acontece quando comungamos. Dizia ele: ‘Na comunhão, nós comungamos Jesus e Jesus nos comunga. Em outras palavras, comunhão sou eu no Coração de Cristo e Cristo no meu coração’”.
Fonte: Aleteia
