A Pontifícia Academia para a Vida publicou em 22 de julho o documento “Humana communitas na era da pandemia” da COVID-19, que descreveu como “reflexões intempestivas sobre o renascimento da vida”.
O texto do Vaticano exorta a ter “uma atitude de esperança, que vá além da resignação” e alerta que “todos são chamados a fazer a sua parte. Atenuar as consequências da crise implica abandonar a noção de que ‘a ajuda virá do governo’, como se fosse um deus ex machina que deixa todos os cidadãos responsáveis fora da equação, intocáveis em sua busca de interesses pessoais”.
Nesse sentido, o documento da Pontifícia Academia para a Vida indica que existem “duas tentações opostas: por um lado, a resignação que sofre passivamente os acontecimentos; por outro, a nostalgia de um retorno ao passado, apenas ansiando pelo que havia antes”.
“É hora de idealizar e implementar um projeto de coexistência humana que permita um futuro melhor para todos”, afirmou.
Além disso, o texto reconhece que “não prestamos atenção suficiente, especialmente em nível global, à interdependência humana e à vulnerabilidade comum”, uma vez que “embora o vírus não reconheça fronteiras, os países fecharam suas fronteiras”.
“Ao contrário de outros desastres, a pandemia não afeta todos os países ao mesmo tempo… A pandemia está aumentando as desigualdades e injustiças existentes, e muitos países que carecem dos recursos e serviços para combater adequadamente a Covid-19 dependem de assistência da comunidade internacional”, alerta.
Nesta linha, o documento vaticano explica que “as lições de fragilidade, finitude e vulnerabilidade nos levam ao limiar de uma nova visão: promovem um espírito de vida que requer o compromisso da inteligência e a coragem da conversão moral”.
“Aprender uma lição é tornar-se humilde; significa mudar, procurando recursos de significado até então desperdiçados, talvez repudiados. Aprender uma lição é tornar-se consciente, mais uma vez, da bondade da vida que nos é oferecida, liberando uma energia que vai além da inevitável experiência de perda, que deve ser elaborada e integrada ao significado de nossa existência”, descreve.
Portanto, “é necessário dar corpo a um conceito de solidariedade que vai além do compromisso genérico de ajudar aqueles que sofrem. Uma pandemia exorta todos a abordar e remodelar as dimensões estruturais da nossa comunidade mundial que são opressivas e injustas, aquelas que em termos de fé são chamadas de ‘estruturas do pecado’. O bem comum da comunidade humana não pode ser alcançado sem uma verdadeira conversão das mentes e corações”.
Deste modo, o documento enfatiza que “o acesso à assistência médico-sanitária de qualidade e medicamentos essenciais para todos deve ser reconhecido como um direito humano universal” e acrescenta que “duas conclusões logicamente se seguem dessa premissa: a primeira se refere ao acesso universal às melhores oportunidades de prevenção, diagnóstico e tratamento, que vão além de suas restrições a alguns poucos. A distribuição de uma vacina, uma vez disponível no futuro, é um ponto no caso. O único objetivo aceitável, consistente com um destino justo da vacina, é o acesso para todos, sem exceções. A segunda conclusão refere-se à definição de pesquisa científica responsável”.
Fonte: acidigital
